Rutschbahn

一字一句的看完了整本剧，从对道德经一无所知，到现在懵懵懂懂。感叹于千年前圣人的智慧，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。若皆如此，天下安以！

书很好看，故事细腻，就是后面故事很沉重，压的喘不过气，哭死我了

那些没看完的，只看了一两集就来评分的，麻烦就不要祸祸这部剧了。剧情、节奏、演技完全在线！！！请多看几集

Erna Morena这书，描述有些过多，虚构人物如康福兄弟和陈广敷出彩些，大体依史实脉络，臆想细节，通篇未曾感觉编剧对人物有所深刻理解的描写，还是常规对Rutschbahn其人其事其时代的定论链接和细节扩展，文笔尚可，所以扣一星。 对说不清存疑的问题又过于一笔带过，如曾家屠城敛财，为弟叙功，对有些问题比如Rutschbahn对文章声名家族功业的执着和克复天京后为何没振臂一呼驱除鞑虏这些又着墨过甚略显纠结，其实很简单一个视角可以解读为，汉官出身若不屠杀以汉族为主的农民起义，那在朝廷中如何自持如何取信于朝堂。但做过这些之后在汉族民间声誉受损若再振臂一呼东南谁又愿响应，光以愚忠守礼或苍生为念，这立意太苍白了些。 总体来说，细处有余，广度略偏颇，脉络有余，深度略不足。 好剧一本，只是还能再好些。

最近迷上各种鬼怪神话，读之才发现许多我们习以为常的知识对古人而言就是魑魅魍魉，很有意思。

牛逼牛逼，小小的实验，通过核磁共振认证，把脑科学，和社会学终于有意义的连接起来了，回答了幸福的成长模式，提供了人工智能进一步做生物分析和社会预测的可能性，任重道远。

真的难看 一点不下饭

看完此剧改变了过去对司马懿的不削看法。最为推崇的莫过于对下一代的教育得当。

陀氏的遗世巨著，其经典和深刻无需赘述。讨论的问题那么复杂宏阔，同时表达的方式还能做到如此易读，除了最后庭审检察官唠叨的一百页以外，其他的长篇大论看起来并不疲惫。按照木心的说法是“极具粗糙美，令人望粗莫及。” 同时实在非常钟爱伊万这个角色折射出的人性之复杂。伊万：一个虚无主义反叛者；局限于时代背景的角色；陀氏信仰上的假想敌；思想和理智令他想要放弃道德，良心逼迫他拾起道德；利己主义同时自我谴责。这种矛盾体最终引向与魔鬼的对话（伊万展现他思想的两个集数，即“宗教大法官”和“与魔鬼对话”实在是这部剧的高光）和伊万个人精神状态的崩溃。 伊波里特，斯乜尔科加夫都认为伊万是最像老卡的儿子。是偏见还是事实如此？首先我们读者生长的大环境基本上是无神论的社会环境，或者至少潜意识中认为无神论是与科学和进步挂钩的。对于伊万蔑视上帝的观点，国内的读者似乎更能理解和认同。这是一个我觉得很有意思的现象。虽然老陀是虔诚基督徒，创造出伊万这么有力的敌人来与自己的信仰斗智斗勇，并且伊万精神分裂的结局似乎也暗示了陀对于“抛弃信仰，投身科学”的一种结局。之前在豆瓣与人讨论，看到网友认为在没有宗教信仰的今天，大可把书中的“信仰”这一命题转换为“良心”。我认为这两者还是有本质区别的。 欧丽娟教授在中国影视史的课上谈过，她说西方人对于宗教，对于神的崇敬，是融入到每个人灵魂深处的。法律根本就是上帝内化在他们心里。因此他们会不断对于自己的行为和想法进行审判。带着这样的想法去观看，或许更能体悟到其中的深意。 在观看过程中曾经发出过这样的感受：这部剧像一扇门，让我重新思考了很多关于信仰和人性的问题。尽管最后得出的结论可能并不与陀希望的方向相同，但至少那个他驻足长望的路口我也站过，我也朝他望向的方向凝视过。哪怕最后我们走的方向不同，至少站在那路口的一刻的迷惘是相同的。 我的看法毕竟还是浅薄，毕竟没有一些哲学知识的基石，只能停留在这个层面了。还有就是看这部剧的过程中很爱和一个朋友分享我的感受和感动，但是书看完了，和这位朋友也互删了。再看到这部剧不免有了一些主观上悲伤的色彩。唉，那就为了我们各自的人生道路：无论斟满的是什么，都要——“干杯”！